05永媽隆故居

龜崙社末代頭目永媽隆古厝，位於龜山區楓樹坑（今楓樹里）社底。永媽隆（1869-1936）為龜崙社「番差」永干養之孫，於明治31年（1898）承接兄長永坤隆之龜崙社頭目職務。大正7年（1918），捐獻1甲多土地給龜崙口公學校（今龜山國小）。永媽隆故居為一土墼厝的三合院古厝，正面牆壁漆上白漆，兩旁設有防盜槍口。永媽隆之子永槐蘭在此設有私塾，其孫永成章也在此成長，自其子孫永深淵於30多年前搬離後而閒置。古厝距今已有150年的歷史。

永媽隆故居後方有一座三粒石土地公，平常初1、15永家族親會來祭拜。除了對古樹和石頭的崇拜之外，更有著祭拜祖先的作用。永家會在每年農曆2月初2設立公堂，各地親人回來祭祀祖先。

清代臺灣平埔族漢化後，最容易接受的神明之一就是漢人的土地公信仰。閩粵地區漢人的土地公形象—大樹下的一顆石頭，跟平埔族的祖靈信仰—石頭公、樹王公類似。後來隨著漢化，石頭公和樹王公與漢人的土地公信仰結合，融合成目前臺灣人的土地公信仰。戰後時期楓樹坑被劃入保護區，禁止開發，所以還保留自然農業景觀，和一些比較原始的人文歷史形象（仍保有許多的三粒石土地公），反而成為一處觀察人文歷史痕跡的好所在。

參考資料： 桃園市文化創意觀光協會《番社采風龜崙社文化祭》 陳雨嵐著《台灣的原住民》，台北縣新店市：遠足文化，民93，頁34~頁37。