三峽橫溪茶鄉數位走讀

三峽橫溪茶鄉數位走讀

三峽,古稱「三角湧」,是大嵙崁溪、三峽溪與橫溪三條河流孕育的文化重鎮,也是豐富物產集散的重要據點。乾隆廿八年(1763年),林理完於溪南尖八角湖開始植茶,成為三峽茶產業的濫觴。

1869年,英商陶德將福爾摩沙烏龍茶輸往美國紐約造成轟動,其中大部分的茶菁來自三峽;日治時期的三井合名株式會社,在三峽的大寮、大豹分別設立新式製茶廠,並推出「日東紅茶」作為行銷全世界的重要品牌。戰後,農復會指定三峽為龍井綠茶的產區,開創了三峽的綠金歲月。雖然昔日風華不再,但三峽製茶師仍用心以在地特有「青心柑種」茶樹,結合優異的製茶技術造就碧螺春綠茶、白茶、蜜香紅茶等特色茶品。

北大高中自2014年創校以來,積極致力於結合在地茶、染產業,與社區共同發展校本特色課程,帶領學生透過五感體驗,文創設計、國際交流等具體行動共同實踐地方創生、推廣藍、茶文化,並肩負起傳承與創新的重要使命。

2022年,適逢三峽植茶260年的關鍵時刻,由北大高中校訂必修課程-三峽學的師生以實地踏查、深度訪談、拍攝紀錄,並與智紳數位文化事業有限公司合作,建構「三峽橫溪茶鄉數位走讀」的資料庫,期待社會大眾可以一覽茶鄉風貌,感受豐富文化底蘊,也為三峽茶產業的創生貢獻一分心力。

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01三峽茗茶祥興行

來到橫溪的第一站,映入眼簾的是老字號-三峽茗茶祥興行,負責人周玉成先生已是第三代傳人,牆面上無數的得獎匾額,見證了祥興行對於茶葉品質的堅持。 接下製茶的重任,周玉成先生慧眼獨具,率先以三峽的特色茶品參與世界級的比賽,其中碧螺春茶、蜜香紅茶分別榮獲比利時國際風味暨品質評鑑(ITQI)二星、三星評鑑的佳績。這也是目前三峽地區唯一獲此殊榮的店家。 談到製茶,周志成先生分享妻子是他的得力助手,製茶過程中的繁瑣耗時,還好有賢內助協力,才能分擔製茶的辛勞,周太太則細數從茶葉採摘、製作到銷售的點滴經驗,每一項都是學問,唯有夫妻共同鑽研、精進才能作出品質優良的茶。 展望未來,周玉成先生認為,將傳統與現代進行結合,與技術的傳承是非常重要的工作,因此,他的兒女都選擇進入農業管理相關科系學習,並已成為新北青農班的成員,未來透過年輕人的創意與巧思,為三峽茶葉的發展與行銷開創更多的可能! 歡迎各位下次經過、路過橫溪,千萬不要錯過國際級認證的祥興行茗茶!

02天芳茶行

來到成福路上的天芳茶行,走入一旁的巷弄,柳暗花明之後,映入眼簾的是一片鬱鬱蔥蔥的茶園美景,正是如此怡人的自然環境,才能孕育出鮮爽甘甜的在地好茶。 天芳茶行是三峽地區製茶比賽的常勝軍,現任經營者為黃正忠、黃耀寬父子,黃正忠先生年輕時曾參加文山包種茶的競賽,一舉獲得特等獎的殊榮,進而讓大家對三峽製茶的功夫刮目相看。黃耀寬先生則是少見的8年級返鄉青農,過往從事機械模具產業,因不捨父親年邁毅然決定返鄉學茶,經過5年的淬鍊,先於2019年獲得碧螺春茶的特等獎,之後也在各大比賽榮獲頭等獎、金獎等殊榮。 天芳茶行亦是三峽地區少數通過農委會農糧署認證的「四星級製茶廠」,由於採取產、製、銷一條龍的經營模式,以特選的茶菁品質、精湛的製茶技術,造就龍井、碧螺春、包種茶、白茶、蜜香紅茶等優質茶品。 此外,天芳茶行也與甘樂文創、各級學校合作,提供採、製茶的體驗活動,讓民眾與師生透過實際參與感受茶葉採摘、萎凋、炒菁、揉捻、烘乾等過程,這也轉化成為你我最難忘的三峽記憶。

03統一茗茶

走過成福橋,來到竹崙地區,偌大的招牌顯而易見,陣陣茶香也從一旁的工廠環繞四周,那就是「統一茗茶」。 統一茗茶現任的經營者為第三代的顏志峰先生,他是以茶主題課程著稱的大成國小校友與家長會長,對於茶文化的推廣不遺於力。談到茶業的發展,他提及早期多以外銷粗製茶為主,產量相當大,但隨著大環境的改變,外銷轉為內銷,後來在農會積極推廣一鄉一特色的政策下,三峽開始以碧螺春為主力的茶品,而後又接連推出蜜香紅茶與白茶。 顏太太也認真提到傳承的重要,「唯有讓更多人知道茶的產製,才能將此文化延續下去」,因此,統一茶行積極與周邊學校合作,並且接待德國學生體驗台灣茶文化,讓這些遠道而來的賓客為之驚艷。 展望未來,顏太太很謙虛地說道自己一直都在學習,不論比賽的結果或是客戶的回饋,都會成為茶行持續進步成長的動力,雖然牆面上早已掛滿無數的獎牌,但他們卻仍不斷精進,只願將最好的品質帶給顧客。 架上的老茶,經過歲月的洗禮,早已轉韻為內斂溫潤的質地,這也意味著統一茗茶經過時間的淬鍊,展現風韻絕佳的顏選茶品!

04海山綠葉茶園

漫步在橫溪九鬮的老街上,感受昔日茶菁交易的熱絡景況,如今的九鬮老街雖已不復以往,但錯落在街頭巷尾的茶行,卻也彷彿訴說著過往的點滴記憶。 綠葉茶園目前是由第三代傳人鍾明貴先生所經營,他回憶起過往的歲月說道,早年父親跟著祖父在三區種茶、採茶,常常是天還未亮就出發,採好茶菁又要扛到山下進行交易,當時茶菁交易可說是盛況空前,街道兩旁都是等待交易的茶菁,街上也常常呈現車水馬龍的情況。可惜進入70年代,因為茶葉外銷的衰退,如此的榮景已不復存在。 綠葉茶園的茶葉係以自然生態栽種並通過有機認證,目前是以小而產製精的方式進行經營,店面後方即為製茶工廠,最具特色的產品除了在地好茶外就是苦茶油,鍾明貴先生分享,父親十多年前就想推廣苦茶油的健康功效,因此開始投入機器生產,雖然沒有華麗的包裝,但滴滴油品卻是100%萃取自苦茶籽,此外,綠葉茶園的茶油、苦茶粉也都是在地居民口耳相傳的日常好物。 苦茶油的濃郁飽滿,蘊含了製茶人的用心與堅持,歡迎您來到綠葉茶園,一起倘佯在茶油的清香甘醇之中。

05日盛製茶

九鬮老街上看似不起眼的店面-日盛製茶,卻蘊育了不凡的製茶達人-周平國先生。 走進日盛製茶的店內,許多成箱、裝袋的茶品等待出貨,老闆忙進忙出處理訂單與運銷,原來,日盛製茶早已走出三峽,將產品銷製全台甚至海外,如此具備市場開拓眼界的經營者,正是第七代傳人-周平國先生。 周平國先生繼承了父親製茶的好手藝,不但在新北市屢屢獲獎,甚至還遠征南部,以南部的茶菁、工廠加上周先生本人的技術,也在南投獲得特等獎的殊榮,也再次證明了三峽製茶師傅全方位的製茶技術。 周平國先生也熱情分享製茶的秘訣,就是「天、地、人」三方面的巧妙配合,觀察氣候環境,選用適作茶種、掌握製茶技術,這每一項都是經驗的積累,也代表著製茶師傅的專業。 日盛製茶不僅將三峽在地的好茶行銷各地,也把臺灣各地的好茶引入,不論是清香冷冽的高山茶、蜜香濃郁的東方美人,甚至還有臺灣的「大紅袍」,讓您可以一次感受臺灣特色好茶的豐富層次。歡迎各位前往尋訪,一同啜飲現泡的香茗!

06正全製茶廠

來到紫微地區一定不能錯過三峽知名的「正全製茶廠」,這裡是全三峽茶菁重要的集散地,目前超過7成以上的茶菁都由正全製茶廠收購後進行製作,正全製茶廠亦是三峽區唯一由農委會農糧署認證「五星級製茶廠」,知名品牌如「星巴克」、「金車」、「鼎泰豐」的茶品也是採用正全的好茶。 正全製茶廠的經營者為第四代傳人李宥陞先生,他回憶起昔日三峽茶葉的發展,70年代三峽的茶區曾凋零沒落,僅剩下不到50公頃,但由於正全積極與企業合作,帶動對於茶菁的大量需求,進而逐漸復甦三峽的茶區規模。 談到企業為什麼會選擇與正全合作,李宥陞先生自豪的表示,因為自家的工廠都以最高規格的方式來管理,每一個生產流程都符合政府衛生安全的規範,並且每批的產品都會送HACCP檢驗,這也獲得注重品質細節的企業的青睞。此外,正全製茶廠的茶品也多送至國外,甚至都通過歐盟嚴格的檢測把關,足以證明正全優異的茶葉品質。 下次當您品嚐知名品牌茶飲的同時,可以進一步探究,或許就是正全製茶廠精心製作的好茶呢!

07黃文雄綠品製茶廠

提到三峽碧螺春綠茶,就一定要提及與茶齊名的碧螺春茶王-黃文雄先生。 黃文雄先生是第六代的傳人,自14歲開始做茶迄今,已經快要70年了,雖然已經邁入82歲的高齡,卻仍然持續製茶不輟。戰後三峽以龍井綠茶著稱,他是少數仍能展示傳統手工壓捻塑形的龍井製作技法的師傅,連茶業改良場都要邀請他去開班授課呢! 但隨著龍井綠茶的逐漸沒落,1990年代,黃文雄先生建議三峽農會推出碧螺春綠茶,再次的帶動了三峽茶的發展與成長! 正因為擁有優異的製茶技術,黃文雄先生也是各項製茶比賽的常勝軍,家中早已掛不下無數特等的匾額了,更重要的是,2007年農委會所舉辦的「十大經典名茶大賽」,黃文雄先生更是榮獲第一名的佳績。 黃文雄先生也分享,三峽的特有種「青心柑種」,是最適合製作綠茶的品種,也是全臺獨一無二的品種。此外,他也堅持以有機的方式來生產、管理茶園,不施農藥、不用除草劑,在茶園中都可以看見生氣蓬勃的蝴蝶與昆蟲。雖然可能會有害蟲的困擾,但他經常在茶園工作超過12個小時,用細心的呵護與照顧,造就了品質絕佳的好茶。 當您來到成福,千萬不能錯過綠品有機茶廠,邀請您一起細細品嘗,黃文雄先生的經典好茶!

08大寮茶文館

走入古色古香的日式建築,倘佯在世外桃源的幽靜,門前超過百年的荔枝樹,述說著這塊土地的點滴故事。 大寮茶文館,原為日治時期三井合名會社於1924年所設之大寮茶場,當時種植大量阿薩姆茶樹,製產名聞遐邇的「日東紅茶」。戰後,三井相關物產由臺灣農林公司接收,此處也成為台灣農林北區精製廠的所在地。2013年台灣農林進行整修,將原有的場長宿舍整建為大寮茶文館一館,並保留許多日式建築的特色。 走進其中,空間陳設的老物件充滿各式回憶,日式風格的擺設,讓人彷彿回到昭和年間的錯覺,牆上展示時代變遷的紀錄,宛如走入時光隧道一覽茶產業昔日的風華,坐在古樸的木造長凳,輕撫桌上的斑駁,感受歲月留下的痕跡。 當您來到此處,務必要駐足其中享受自然的靜謐,不妨深吸一口氣,依稀間仍能感受到清甜的茶香。

09成福茶菁交易中心

民國六十年代(1970年),成福茶市交易熱絡,每年2至10月上午8、9點,就會在九鬮老街兩側展開,由茶農提供新鮮採摘的茶菁,與製茶工廠進行挑選比價,因此上午開市後,往往車水馬龍不易通行,連帶也影響交通安全問題,民國七十八年(1989年),三峽鎮農會與鎮公所合資,共同興建「茶菁集散中心」,專門提供給製茶廠與茶農進行茶菁的買賣,設立初期大幅改善交易造成交通壅塞的問題,但後因三峽茶產業沒落,茶農遂直接將茶菁賣予製茶廠,目前集散中心主要是作為茶葉競賽、體驗活動或是市民休閒活動之用。

10九鬮老街

「九鬮」為三峽的古地名,清代拓墾時,以「捻鬮」(也就是抽籤)的方式進行土地的開墾分配,抽到第九股即被稱為「九鬮」,九鬮老街即今天的成福路一帶,日治時期為輕便鐵道,後來改為馬路。民國六十年代,由於成福茶市交易熱絡,當時包括大豹、竹崙、安坑、橫溪一帶的茶農,都會帶著現採的茶菁與製茶工廠進行比價交易,而這也順勢帶動周邊商家的繁盛,當時有豬肉攤、中藥行、西藥房、米行、雜貨鋪、打鐵舖、總鋪師等,讓遠道而來的農民可以添購生活所需,也有多家茶行在此經營販售。但在民國六十年代末期,隨著三峽茶產業的逐漸沒落,九鬮街市也逐漸蕭條,豬肉攤就轉型製作成香腸,目前共有李溪口、陳記、九鬮等香腸店家,造就「香腸一條街」的美名,假日遊客多來此品嘗烤香腸的好滋味。

11溪北老街

「溪北」係指橫溪流域以北的區域,是橫溪與三峽河交會之處,早年為船運與輕便軌道的重要轉運站,也是山區重要物產輸送要道,因此形成熱鬧繁盛的溪北聚落。煤礦業興盛的年代,也是礦工下班後休閒放鬆的所在,然而隨著煤礦產業的沒落,溪北老街也逐漸歸於恬淡安適。 走進街道,仍有許多磚紅的宅第錯落其中,目前現存的數棟房屋立面尚能辨識出昔日繁盛的面貌,如林合發、劉復興米商、蘇延壽等。「林合發茶行」為昭和4年(1929年)老街第一棟磚造的兩層樓房,而後溪北老街的新房舍才陸續於昭和12年(1937年)陸續興建完成。「劉復興米商」洗石子外牆華麗顯眼,第一代的主人為劉金洋先生,日治時期曾擔任「保正」,並開設碾米廠經營稻米買賣,戰後改作百貨生意。「蘇延壽」則是昔日的醫館,為昭和3年(1928年)所設立,上述皆為溪南四姓的四大家族所有。

12蘇萬利古厝

蘇家開臺祖為蘇季星,祖籍是福建省泉州府安溪縣湖頂橫山鄉人,其輩分次序為「季、肇、基、奕、世、卿、侯、錫、程、雲」,於乾隆50年間(1785年),隻身來台居住鶯哥橋子頭(現今鶯歌二橋里)。並娶王氏為妻,後因同船同鄉劉仕祿邀請前往溪南發展,主因當時呂姓墾戶要搬走,故劉氏希望蘇家頂下,初期兩家尚能和睦共處,但後因土地糾紛交惡,以致祖先交代後來子孫互不往來與通婚。由於平地多被劉、林等家族開墾,故轉往內山植茶、製腦。蘇家產業與土地多在溪南以外,包括橫溪山區、鶯歌中庄、礁溪、阿四坑、打鐵坑等處。四房後代蘇力(蘇馬力)於1896年日軍接收北臺之際,與侄蘇俊、陳小埤共組義軍,並先後於隆恩埔、分水崙戰役重創日軍,三人也被稱為三角湧抗日三傑。蘇家迄今已瓜瓞綿綿,親族達三千餘人,在祖厝後代並以純手工日曬麵線著稱。

13劉成記古厝

劉家開臺祖為劉仕祿,祖籍為福建省安溪縣修善鄉彭厝岩,乾隆五十六年(1791年),時年二十八歲,仕祿攜其父親骨骸與蘇季星、呂姓同鄉一同乘船來臺,並相約未來誰先有成就要互相協助,後蘇氏前往鶯歌發展,劉與呂則在橫溪落腳。仕祿最初以剃頭為業,並託人向林理完提親,但林氏卻以其職業不理想而婉拒,劉遂決定將剃頭用具投入深潭並轉以划船為業,後終獲得林氏的同意將長女嫁給他。而後林女連生七子,子孫綿衍,後逐步往內山發展,並於橫溪上游一帶坪林開闢茶園與稻田,並由大房、二房、四房、七房負責管理相關產業,日後也形成劉成記外厝與內厝。劉家原與蘇家為同船同鄉,劉氏也曾邀請蘇氏前往橫溪發展,惟兩家後因土地糾紛彼此交惡,甚至對後代子孫交代不得與蘇姓往來與通婚。劉家族親已達三千多人,地方名醫劉鉅篆、縣議員劉人傑、鎮長劉文秀均為後裔。劉厝主嗣三太保,置於供桌右側,而祖先牌位位於供桌正央。

14林信記古厝

林家祖籍福建泉州府安溪縣歸善鄉,開臺祖為林理完,其先人以「子天有潤士,同登理道家,孝有傳宗本,文章耀世華」作為世代輩延之昭穆。乾隆廿八年(1763年)於溪南尖八角湖一帶植茶,後將鄰近區域闢成茶園而致富。在開墾階段,於大厝四周遍植刺竹,對內保護族人,對外防禦原住民或土匪的攻擊,因而有「竹圍內」林厝的稱呼。30歲時,清廷開放攜眷來臺,於是返鄉請回朱府王爺神像奉祀,並與周氏結縭後回臺定居。其女後嫁於劉家,因連生七子而後成為劉家祖媽,並被記錄在冊。道光十三年(1833年),三峽祖師廟因地震進行修建時,正殿頭對柱為林信記所奉獻,足可見林家對於地方事務的參與和投入,而後祖師廟的修建,林家族親亦慨然捐獻。日治時期,五世林德旺擔任隘勇,並獲得授勳,林進賢、林木欉先生則多次當選臺北縣議員。二百餘年來,林家開枝散葉,族親已達2000多人,其中一系在高雄生產芝麻花生糖,並仍以「林信記」作為商標。

15陳振記古厝

陳家開臺祖為陳淑夜、陳有餘兩兄弟,祖籍為福建省泉州府安溪縣歸善鄉,於嘉慶年間(1800年)前來溪南發展,並於溪南大尖山下開墾,在努力發展之下,人口不斷增加,而有部分前往內山方向發展,因而有「下塊陳」(本厝)與「頂塊陳」之稱。由於地處山邊,所以常有泰雅族的侵擾,故陳、林兩家常合作防範,也建立較密切的關係。族親迄今已有三千餘人,輩分字號為「寬仁光仕思、佰統慶世益、宗應佛竹秉、廷于功以學,奇卿鼎升恒,茂盛綿昌榮,君臣昭品列,世承澤永興」。陳厝主神為「高帽」土地公,主因是土地公未戴高帽神龕頭部將會低於祖先牌位,對於神明不敬,因此配上「高帽」以高於祖先。此外,民國70年間,由於溪南福南宮(土地公廟)對劉、蘇、林厝較有利,且面向原三峽河舊河道,所謂帶水即帶財之意。而福南宮卻背對陳厝,因此族人共同商議自力興建面向陳厝的福安宮,以改善陳姓後代的運途。