枋橋建學碑立於板橋國小內，下方碑座由灰色方形石磚砌成，高有三公尺多，寬則為一百六十五公分，是板橋望族林本源家族於西元1908年所建，「枋橋」是板橋舊名，到日治時期之後才改名為「板橋」。 板橋林家聘請日本知名的書法家日下部東作書寫碑文，經評定為三級古蹟。其中的碑文中詳細記載板橋林家設立書社、義學及捐地建公學校等事蹟，為地方付出貢獻甚多，造福莘莘學子，也是大觀義學、公學校及板橋國小演化的見證，在臺灣的教育發展上具有代表性意義。 可惜現今的碑文已遭反日人士毀損，目前僅剩「枋橋建學碑」五字現於石碑上方，因此在石碑的背後設有新的解說碑，詳細記載碑文內容供大家參看。

在清代時，由於板橋一帶常發生漳泉械鬥，為了防禦，板橋林本源家族便籌資興建城牆，城牆範圍大致為現今的北門街、西門街、館前西路、南門街、文化路一段所圍成的街廓，只不過城牆已在日治時期遭到拆除。 雖然城牆已不復見，但仍然是板橋發展過程中不可抹滅的一部分，於是，在板橋地方文史協會與政府的合作努力下，於今日板橋古城範圍內設置一些歷史遺跡解說牌，來向民眾們呈現板橋發展的歷史，西門街便是最佳示範地區。 清朝時漢人從湳仔港上岸的貨物，在進入枋橋時，需跨過公館溝進入枋橋街道，溝上覆蓋了兩片木板架起一座木橋，這就是板橋舊名「枋橋」的由來。直到1847年，林本源家族受板橋數個家族的邀請，從大溪遷居到枋橋落戶，1953年建成三落大院（現今板橋林本源園邸）。後來，林家與枋橋仕紳們為了有效抵禦泉州人（因為漳泉械鬥），遂以私人財產興建了枋橋城，於1855年落成。日治時期，因都市建設而陸續拆除城牆，僅能於今日北門街、西門街、館前西路、南門街所圍繞之五角形區域感受古城規模及板橋最早的核心發展。 目前，在枋橋古城牆所在的街道鋪有「古城界址」之地磚；西門街與北門街口立有小牌坊顯示古城地圖與過去北門城門所在位置；西門街為以前公館溝流路的一部份，除了街道成自然彎曲的馬路，人行道上也有如路燈的說明牌，標示著「枋橋古城」。沿著西門街經過林家花園古樸的圍牆，及在靠近接雲寺的地方，探尋一小塊殘存的古城牆，散步於其中，懷舊之情油然而生。

大觀義學成立於同治2年（1863），當時板橋望族林本源家族為平息漳泉械鬥，帶頭設立「大觀書院」，後來改制為「大觀義學」，試圖透過聯姻與教育來維持庄頭間的和諧，大觀義學的地方教育意義也因此被彰顯。 「大觀」之名，是因為義學前有大屯山、觀音山對峙之景，故稱大觀，而當時漳州人多住在大屯山附近，泉州人多住在觀音山附近，「大觀」一詞亦有藉由兩山來象徵「漳泉一家」的含義。 日本治台階段，大觀義學被改為枋橋公學校，延續其教育的功能，是現今板橋國小的前身，到了昭和3年（1928），改創設私立板橋幼稚園，後來因為第二次世界大戰而解散，使大觀書社一度荒廢。 直到國民政府來台，重新登記為財團法人，恢復幼兒園，更承接了台北縣祭孔的重要工作，一直以來，大觀書社可說是公共的，卻也與林家分不開關係，顯示了板橋區的發展與林家的密切關聯。 參考資料：https://cloud.culture.tw/frontsite/inquiry/emapInquiryAction.do?method=showEmapDetail&indexId=44766

為板橋林本源家族興建的房舍，仿蘇州留園設計，是目前臺灣僅存最完整的園林建築。該居可追溯至1847年，當時為林本源家族北上屯租的租館，後經林國華、林國芳兩兄弟擴建，成為林本源家族之居所。 林本源園邸總面積6,054坪，可分成「園」和「邸」兩個部分。園又被稱作「板橋林家花園」，指的是住屋之外的庭園部分，其中包含汲古書屋、方鑑齋、來青閣、觀稼樓、香玉簃、月波水榭、定靜堂和榕蔭大池等多處房舍與人造山水，以售票方式開放觀光客入內參觀；邸指的是林本源家族居住處，即庭園西側的三落大厝，此部分若欲參觀，須至服務台登記導覽，便可跟隨者導覽講師的腳步，認識這座百年古宅。

主祀觀音佛祖，是板橋市最古老佛教聖地。前身為雍正年間創建於中和的石壁湖「慈雲巖」，廟齡若從此時算起，已超過兩百年。咸豐三年，慈雲巖被泉州人放火焚毀，咸豐六年經板橋林國芳迎接，遷移至板橋城內西北隅，後來因興建林本源宅邸，再遷於現址建廟供奉，從此接雲寺取代過去的慈雲巖成為擺接十三庄(今板橋、中和、永和、土城等地)的信仰中心。寺內除了供奉觀音菩薩以及左右護法 外，還順應了民間的信仰習性，同時奉祀有關聖帝君、註生娘娘、十八羅漢、開漳聖王等神明， 雖然名稱中有「寺」字，實際在此佛、道融合，方便信眾將所有信仰的神明一次拜齊。 寺中收藏了不少珍貴的古匾及古聯，正殿屋頂兩側還有許多以金箔包住的飛天仙人木雕，外表十分耀眼，加上特殊的長橢圓形藻井設計，相當有歷史與宗教價值。 接雲寺因與林本源邸宅距離不遠，抬頭仰望廟宇後方的大廈名稱如「林家花園廣場大廈」、「林園春曉」和林園電影城等，皆能看出林家於板橋的風華時光與影響力。 據報導所知，廟前的柏壽公園為板橋林家林柏壽於1955年所贈予，卻因中間有西門街長時間隔開，廟埕縱深不夠無法彰顯大氣，2006年由寺方以公園用地的名義以公園前端土地來換取西門街，讓寺地就和柏壽公園合併

南門街為枋橋古城的城牆之一，又有「糕餅街」之稱，街上眾多老字號糕餅鋪，加上周邊聚集了嫁妝店、古物店，這一帶是在地循古禮籌辦婚事採買首選。短短不到百公尺的距離，就聚集了十數家熟悉的禮餅店舖，從老字號的傳統餅店到全國知名連鎖店，風格各異的餅舖，包括禮餅、喜餅、滿月餅等，應有盡有，尤以板橋長興豆沙餅店最有名氣，每到中秋節，門外必定大排長龍。走在街上就能聞到四面八方傳來的濃郁香氣，瀏覽一趟各家櫥窗，便可探知時下流行的禮餅口味及包裝，也因此成了板橋的特色街道之一。 除了糕餅街，也同時聚集與嫁娶相關的珠寶和鐘錶店，隨著時代變遷，近日更有皮膚科進駐此街區，標榜「婚容美白」等標語。

始建於同治十二年（西元1873年）， 祀奉的「媽祖娘」神像是由板橋富紳林國芳從新莊「慈祐宮」分來的香火；至於廟宇建築方面，則是由林維源等人共同發起，歷經一年多的時間後完工，百年來歷經兩次整修，才有今天的規模。每年農曆三月二十三日是媽祖聖誕，廟方總會將寺廟四周張燈結綵， 並舉辦盛大的慶典儀式，盛況空前、熱鬧非凡， 而香客們更是不辭千里前來為媽祖進香祝壽。 慈惠宮的建築非常精緻華麗，無論石柱與 樑柱縷空的雕刻手法均展現出工匠高超的技藝； 至於屋頂上五顏六色的玻璃剪黏，更將傳統戲曲 人物、龍鳳祥獸、花草等素材表現得十分傳神， 在太陽下閃閃發光，非常美觀。 郭台銘與此廟的淵源頗深，1960年代，郭台銘父親郭齡瑞在板橋派出所擔任警察，一家六口就借住此廟廂房達九年，正廟前有認捐的龍柱，上刻名字為證。 走入慈惠宮相臨的南門街和府中路，即可見顯眼的「板橋媽」之牌樓，近年來更在三叉路口蓋有媽祖神像，板橋慈惠宮已成為重要地標與地域象徵。慈惠宮正門面對的「宮口街」，也是因廟宇命名，街口二樓處設有戲台，宮口街今日為熱鬧的傳統小吃街。慈惠宮前的府中路為板橋古城城內的中心商業區，連接接雲寺和府中捷運站，夾雜新舊市街風情。臨近廟宇的商街上尚可見卜卦命理和挽臉等老店，保留著歷史的痕跡，隨著時代演進，此類傳統行業也逐漸凋零。

黃石市場全名為「黃石公有零售市場」，成立於民國59年，位於板橋舊城區內，和一般的早市相同，狹小街道匯聚各式店家，傳統美食香氣撲鼻。除了延續傳統老街的熱鬧，由於北門街是公車路線密集的據點，上班族與學生多在此搭車或轉車，路過這裡的人本來就多，加上附近曾經是老縣政府辦公大樓所在，板橋國小和板橋高中又比鄰而居，黃石市場似乎成了城中居民買菜、學生和上班族解決三餐的最佳地點。近年來不少越南移民定居於此，又增加不少東南亞等相關小吃餐廳。 市場旁有茶館街、後菜園街及宮口街，名店和老字號的攤商眾多，如阿海閹雞、生炒魷魚羹和搭配供應芋頭糕、蘿蔔糕與糯米腸，還有全台僅此一家的老曹餛飩，每到用餐時刻總是大排長龍，人潮絡繹不絕，饕家到此，絕對不可錯過。 目前主要生鮮攤商區正在改建，暫移至臨近體育館的中繼市場。未來黃石市場預定規畫為地下3層、地上9層的多目標複合大樓，預計2024年底完工。

府中路舊名「中直街」，是昔日枋橋城內最具規模的街道，也是整個台北盆地境內重要的漳州移民街市。 以「慈惠宮」為中心，往西延伸通到「接雲寺」，沿街卜卦、挽臉、婚娶採辦等民俗產業興盛。另一側與縣民大道相交，以府中捷運站為中心發展的「府中商圈」，則有時尚潮流、多元餐飲等商業機能。 近年「府中雙城」的規劃，拓寬府中路周邊土地，讓城市空間更開闊，親民設施與裝置藝術亦點亮府中路的繽紛色彩。

福興宮舊址位在湳仔溝河道邊，有土地公守護河岸居民的信仰意義，但因都更開發的影響，如今遷移到南雅西路一段174巷，已不再緊鄰河道。 廟內保存一塊清乾隆45年所立的「福德祠碑」，石材為早期移民渡船上的壓艙石，透過石碑刻字，可以見證周邊聚落開發的的歷史。早年，福興宮廟前即為渡船頭，河運發達、商旅絡繹不絕的歷史景象，今日或許只能在福興宮一炷清香間發思古之幽情。

湳仔溪是板橋僅存的露天河流，「湳仔」是沼澤溼地的台語發音。湳仔溪屬於大漢溪支流，曾經河廣水深，湳仔港碼頭停靠數十艘戎克船，運載稻米、茶葉等物產，順著湳仔溪運送到新莊。 但河道淤積、陸運興起，加上廢水汙水排入造成河川生態被破壞，以及捷運土城機廠完工後截斷大漢溪分流至湳仔溪的水量，導致河床萎縮……種種因素讓湳仔溪風華不再。 經過整治，現今走訪湳仔溪河岸自行車道與橫跨湳仔溪的津渡橋，都是貼近板橋母親之河的良方。

板橋的發展，在河運沒落後，取而代之的是鐵路的興起。今日車水馬龍的縣民大道，曾經是縱貫線的鐵道，鐵路地下化後，才鋪設成道路。而昔日的「板橋火車站」就是現在的「府中捷運站」，物換星移，地景風貌變了，但縣民大道上熱絡的商機與人潮依然不變。 縣民大道旁人行道上，保留一段板橋火車站的月台磚牆，透過街景讓鐵道行過的痕跡，留在人們的記憶裡。此景點作為本走讀路線的最後一站，象徵板橋因交通建設發展帶來的時代意義，也思考保存歷史地景的價值。