日據時代到台灣光復初期，芳苑海邊是軍事要塞，信義社區海堤，不僅有部除成守，更有機槍堡、碉堡哨口等設施。芳苑機槍堡的再現可以作為在地文化資產活化的範本，並與海牛一起爲地方觀光產業與永續打拼。

61公路的建設，拓展了交通便利，也摧毀了芳苑沿海的軍事痕跡。為展現芳苑海防軍事的重要性，透過計畫案複刻了2座單兵掩體，以前綿延在堤防上的單兵掩體有芳苑長城之稱。也邀請在地搭海寮達人楊慶恭老先生協助利用海廢材料、漂流木及竹子，建立迷你的軍事體驗器材，供親子同樂。

營造充滿歸屬感、人情味及在地風情之人文驛站。芳苑聚落裡，仍有許多的三合院建築留存，部分三合院持續有人作為居住使用，部分長期間置建物則多有效損。本處屋主提供無使用之老屋參與改造計畫，提供公共使用。與居民共同討論改造方向，及對在地生活空間的想像，將此處改造為半開放充滿歸屬感、人情味及番仔挖風情之人文驛站。

蚵寮是在地民衆早期聚會聊天休憩的地方，利用既有的場域空間打造户外解說空間，搭配藝術家的作品。以在地物種解說及芳苑產業翻板互動，有機會還能看到坐在蚵寮下阿姨們剝蚵，更能有深刻的體驗記憶。賦予蚵寮新氣象,除提供在地民衆新的休憩點之外，也可以給遊客重現蚵寮風情。

營造「埕」裡日常可看到的會發生的事。在芳苑，爲了生計，除了養蚵之外，也必須出海捕魚，或者種植水稻與花生，越接近海邊的居民，就更需要以不同的謀生方式，來適應嚴苛的氣候環境。早期三(四)合院家中都有個「埕」，曬稻、曬花生、剝蚵、迎賓、聚會……等，甚至是家裡動物的遊憩場所。

利用漂流木製成的大桌椅可供多人一同使用;利用蚵架轉化成圍籬邊界圍塑空間，由民衆共作蚵架。海退撿拾的浮球及車輪胎轉化爲遊戲場的遊具讓長輩帶小朋友一起在大客庭裡休息。養蚵產業餵養芳苑子民，轉化在地漁民盛装蚵仔的「蚵隨阿」爲大樹提燈，與大樹共同構成社區的光明及温暖核心據點。由在 地居民一起參與及改造創作，利用在地材料回收，轉化爲社區全齡可共食、共玩之據點。也可成爲居民共食及電影共賞之共享客廳。

「洪添發古暦」門檔陰刻部分，其六角形窗框及對聯與下方的花磚，展現當時不同的建築風格。屋瓦則是使用傳統屋瓦，至日治時期才開始使用黑瓦，不僅是生活的見證，也是歷史與文化的傳承，保留這些建築，是留住芳苑的歴史記憶。