國立臺灣歷史博物館坐落在深具臺灣歷史意義的「台江內海」。從十七世紀以前，台江內海就吸引東、西方人陸續前來貿易，因歷史環境變遷逐漸淤塞成陸地，歷史博物館在此立基，能讓大家感受到滄海桑田的時空變遷感受歷史的生命力。 歷史博物館內外處處都值得細細品味，從外圍開始就有著許多的公共藝術裝置，有以船槳造型製作而成的大型動力裝置，象徵先民的乘風破浪；有如偶像劇場景的希望之丘，站在上頭可就登上安南區的最高峰，有著不論何時都亮麗閃爍的感恩樹，不鏽鋼材質的外觀成為許多人來此必拍的打卡重點，館內豐富的歷史、人文、自然等多元的典藏，以及根據史實或想像打造出來展覽空間，更是探索台灣歷史的寶庫。

台南市安南區海尾寮，台江古漁村，西接四草湖，南鄰安平，奉祀大道公，村人善用內海溼地，相放伴擔土耕塭，搭寮興學堂，培育子弟，為度過年年水患，耕塭有好收成，每年秋冬曬坪謝寮，都會在水官生日前的十月十二日，奉請大道公，做平安戲，拜天公，傳承上百年大道公保境護生，化難為安的台江內海信仰文化。 走進朝皇宮，會發現這不只是一間廟宇，也是一所社區大學。這裡是「大廟興學」的起點，以廟宇為教室，結合各種課程和在地活動，培養地區的公民意識和社區參與，讓廟宇不只是安定心靈的地方，也是傳承文化香火的重要據點。

四草湖，台灣山海圳國家綠道珍貴的溼地，台江內海留到現在的歷史環境，經過在地鄉親作夥倡議催生，現在已經規劃成台江國家公園，也是台南市安南區最美麗的風景，最多的朋友來到安南區，探訪這塊古早台江地，走到北汕尾海岸，向南可以看見親像一面鼓的高雄鼓山，浮在海面上，如同四百年前，討海人來到台江內海，所看見的歷史風景，下晡時，聽台江海吼，十分享受，在山海圳綠道的起點，也就是嘉南大圳出海口溼地，大家更加可以坐在圳邊的石頭頂，靜靜欣賞各種大管仙（招潮蟹）、沙馬仔，在坔土頂跑來跑去，四界找東西吃，有時候也會相打搶地盤，十分可愛，特別是，夕陽照著白色的台江國家公園，風吹雲走，化解心肝頭種種的鬰卒，這是台江在地人的後花園，也是小台江同學和爸爸媽媽、老師，作夥守護記錄的台江寶地。

台江國家公園是臺灣唯一的濕地型國家公園，境內擁有多樣的濕地環境，並具備自然生態、歷史人文、漁鹽襲產等多面向核心特色。 座落於四草大橋旁的台江國家公園行政及遊客中心園區，位置約莫是數百年前漢人先民渡海來臺的入口。以此作為引領人們了解台江國家公園乃至臺灣濕地生態的起點，並以「台江學園」為其別稱，深具時空意義。 整個建築群以「高腳屋」的形式，佇立在水面上，如同一座島嶼，生根於樹叢緜續、蘆花擺蕩之間。在保留魚塭的樣貌下，塑造泥灘、淺坪、深水區等多樣性的水域，營造生物棲息環境。 此外，台江學園並榮獲鑽石級綠建築認證，為一綜合生態、節能、減廢、健康的建築群。其中透過「生態綠網」、「小生物棲地」、「土壤改良」、「水質控制」等規劃，整個園區生態綠網猶如綿密的微血管網絡，提供生物移動的通道。不僅降低建物對環境的衝擊，更希望成為承載生命的臂膀。 「巷弄」和「廟埕」是臺南聚落的特色，巷弄用來移動，廟埕則是社區的信仰中心，也是鄰里間人情匯流之處。台江學園整體規劃導入這樣的在地特色，利用巷道與水道把建築串聯起來，而如同廟埕的廣場，則希望成為遊客與自然及生態對話的空間。 從廣場走進遊客中心，館內的多元展示像是閱讀整個台江國家公園的前言。遊客看過館內的介紹後，再走進大自然觀察。戶外的五感體驗結合遊客中心室內的展示資訊後，讓台江國家公園成為一本在遊客心中不斷添加內容的書籍。

坐落力里山東北方的力里社，主要位在海拔600至750公尺的斜坡上，是由北邊較低的Kinajian大部落和南邊較高的Contres小部落共同組成，根據日治時期臺灣總督府的調查顯示，力里社的人口繁多，計有261戶、1058人，並設有駐在所於大部落的上方。其後，1914年發生浸水營事件，力里社是帶頭的排灣族部落，臺灣總督府便將力里社族人分批遷至茶茶牙頓社和歸化門社，用以削弱部落力量。戰後時期，仍居於力里社的族人於1959年遷村至山下的七佳。

位於屏東縣枋寮鄉水底寮的三叢榕土地公廟，為日治時期浸水營古道的起點，而廟旁樹下安置著天然岩塊，右方刻著領路頭，左方則是道教符咒。根據臺灣古道研究專家楊南郡的調查，當地居民稱呼此處為入嶺口，後來經研究團隊於2019年詢問地方耆老，得到另一說法為領路頭石碑是清領末期浸水營古道開通後，平民百姓入山之前的集結地點，會有具備武裝的清兵帶領保護，群體行動避免遭受沿線原住民攻擊，因此刻有領路頭石碑。