「大溪龍山寺」位於大溪區信義路（台三線）旁，主祀「觀音佛祖」，是永福里居民的信仰中心，創建於清同治八年（1869年），歷史悠久，建寺過程充滿傳奇。
19世紀初黃龍安家族於滬尾（今淡水）崛起，掌控艋舺與滬尾兩大口岸，成為三邑人的郊商領袖。隨著1860年淡水開港通商，洋行相繼進駐，傳統郊商勢力逐漸式微。1865年黃龍安兄弟請得開發烏塗窟(今永福庄)的墾照，1868年創立「黃安邦」墾戶，招募306佃戶開墾逾千甲土地。
當時烏塗窟為泰雅族活動範圍，因領地受侵，時有出草、劫掠之事，致地方動盪、人心惶恐不安。其弟黃龍松一時束手無策，遂夜宿艋舺龍山寺，虔誠祈求觀音佛祖指引。黃龍松領悟需建廟以安人心，隨即相地，興建簡陋草堂三間，並至艋舺龍山寺朝香刈火，從唐山恭請觀音佛祖聖像安座鎮殿，亦命名為「龍山寺」。
龍山寺落成後，信眾紛至沓來，其中義士謝虎豹武藝高強，派駐守東邊防禦原住民滋事，今虎豹坑因其而得名。另位勇士黃阿城槍法神準，負責鎮守南方鳥嘴尖車寮仔一帶，二位勇士各守一方，勤練壯丁鄉勇守備，庄民得以安居樂業。
1895年乙未戰役，日軍進犯，三峽義軍蘇力率兵聯合大嵙崁義軍，7月13日在龍山寺後方分水崙山區與日軍激戰三晝夜，造成日軍重大傷亡，史稱「分水崙戰役」。7月22日日軍展開報復性反擊，沿途焚庄縱火，龍山寺付之一炬，頓時成為一片廢墟，烏塗窟猶如人間煉獄。兵荒馬亂之際，幸有善士於混亂中護送觀音佛祖聖像至蜈蚣崙下土地公廟避難，始得保全金身。
歷經戰火浩劫，庄民本著堅韌不拔的精神重建家園，數年之後，觀音佛祖託夢對保正（里長）顏致雨說：「土地公廟破小，不堪居住，請設法重建龍山寺，以安民心」。地方仕紳群起響應，於1916年原地重建土牆紅瓦廟宇七間。1926年建醮慶成，聘請基隆靈泉禪寺釋常定法師為住持，寺名改為「香雲奄」，成為大溪佛教傳播的起點。戰後，歷經住持更迭，寺務凋敝，建築老舊破損，1976年在里長黃房枝及地方仕紳倡議下展開重建，1982年竣工，1996年寺名恢復為「龍山寺」。
2006年整修後的龍山寺，山門氣勢莊嚴，晨鐘暮鼓庭台樓閣，飛簷雕飾精巧，色彩鮮明。廟宇屋頂覆以琉璃黃瓦金碧輝映，石雕、剪黏工藝繁複華美，展現匠師之精湛技藝。廣場設有花園與涼亭，景緻清幽，視野開闊，充滿静謐之美。大殿供奉觀音佛祖，兩側陪祀天上聖母與福德正神，右廊地藏王殿內，供奉開山始祖黃龍安、黃龍松昆仲祿位。拜亭右前方設有罕見的「孤魂臺」，專為普渡無主孤魂，助其早日脫離苦海，得登彼岸。
寺廟後方拾階而上，可見六株逾150年的老荔枝樹，係黃龍安昆仲當年自福建泉州引進，藉以寄託對故鄉思念之情。後山昔日的分水崙古戰場，今已闢建環山步道，設有福、祿、壽三座涼亭，林木蓊鬱，山徑蜿蜒，眺望層巒疊翠與鴻禧山莊，盡顯大溪絶美風光。
參考文獻：永福風華/龍山翠微(謝維修編撰)
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