六人公(陸姓公)位在三峽民生街(喜臨門餐廳)旁，起因是清朝因甲午戰敗割讓台灣與澎湖給日本,台民自發組成保衛家園反抗的事件。林成祖，三角湧街橫溪坪林人。乙未事變時，成祖率鄉人起義抗日，未幾，與日軍戰於坪林，不幸敗北，暫時匿跡，至歲暮潛返坪林，密謀襲擊盤踞坪林的日軍，機密被日方偵知，於明治29年(1896)正月十八日在家被圍，成祖當場被殺，尚罵敵不屈，同時與另五義士同時被殺，日軍將六人之首級分裝於兩竹簍內，送到三角湧街，並懸於祖師廟前示眾，以示威懾，引起了民眾的強烈反感和憤怒，次日被棄於三角湧溪義渡西岸附近。隨著時間的推移，民國53年(1964)地方人士為追念他們的抗日保家的義舉與犧牲精神，在其墓地原址築祠，稱為「靈應六人公」或「六聖公祠」，以奉祀他們的英靈，進一步表達對他們的敬意。後來因時代進步，三峽地區高樓增建,道路拓寬，「六聖公祠」因地勢低窪且又有妨礙交通之虞，所以在改建委員的奔走勸募下，地方人士慷慨解囊，在民國77年重建竣工。
新完工的廟內匾額上書寫著「忠義千秋」，兩側的楹聯也寫道：「義魄忠魂六壯士，保鄉抗敵大英雄」，表達了對他們的崇敬與懷念。同樣是乙未之役時，在樹林區一株老樹蔭下的十三公，石碑上書「乙未抗日先烈樹林十三公之墓」，碑座上題字：精神不死。都是國人表達對他們的敬意與感念。
六人公的故事，反映了台灣人在日治時期，為了保衛家園與追求自由，不甘心淪為他國的殖民地，而為自己努力爭取機會，讓自己的家人和自己能出頭天。六人公祠裡,常有人前來祭拜，他們認為六人公就像有應公一樣，有求必應，也像自家長輩一樣，會關心、呵護我們。每年中元節時，附近鄉親為表達敬意與酬謝神明，聘請布袋戲、歌仔戲做酬神表演。大家相信，當人們有困難時，六人公會保佑我們，給我們無形的力量與支持。
靈應六人公廟作為三峽區的重要文化地標，承載三峽人對抗日英雄的敬仰與懷念。它不僅是民眾信仰所在，也是歷史教育和文化傳承的重要場所，提醒著人們不忘歷史，珍惜當下的和平生活。
參考資料：
1.三峽六人公
https://www.facebook.com/TaiwanTempleStory/posts/683346002218120/
2.樹林十三公
https://wikis.tw/%E6%A8%B9%E6%9E%97%E5%8D%81%E4%B8%89%E5%85%AC
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