09吳沙故居

【開蘭首頁：走進吳沙故居，感受跨越族群的和睦精神】 宜蘭礁溪開蘭路旁，有一古老的三合院落群，它們就像隱逸的老人家，用慈祥而睿智的目光，照看著眼前這片土地的發展。三合院的正堂門前，兩旁雋刻著一副對聯:"名重竹帛無雙士 功闢蘭城第一人"，默默地彰顯著主人翁的功勳與不凡。吳沙故居，不只是一座古老的百年三合院，它更是宜蘭「開蘭」精神的起點，也是一則關於人道關懷與和平共存的動人故事。 頭城搶孤的由來 「開蘭第一人」吳沙公，當年帶領漢人至蘭陽開墾，初期與當時的原住民葛瑪蘭族或有摩擦與戰鬥，期間雙方因戰亂、瘟疫等因素而有不少人死亡。後人為了紀念在開墾蘭陽平原時死去的先民孤魂。早期在普渡儀式結束後，民眾會攀爬高聳的孤棚，搶奪孤棧上的供品與「順風旗」，一來是為了普渡超渡亡魂，二來是透過搶奪的「陽氣」來驅散孤魂。 瘟疫來臨仗義施藥 早年漢人開墾蘭陽地區，與當地噶瑪蘭族人多有糾紛。後來在瘟疫來襲時，吳沙公伸出援手，以醫術救治噶瑪蘭族人，兩族從此化干戈為玉帛。這份以善意築起的友誼與信任，開啟了宜蘭兩百多年的和睦發展。 蕭竹與白鵝山風水 吳沙為清代開蘭先賢，其生平事跡與風水傳說緊密相關。相傳他入蘭拓墾前，特請福建龍溪堪輿師蕭竹勘察地勢。蕭竹認為宜蘭地形宛如「太師椅」：後靠雪山／玉山，左擁鳳頭山，右抱蘇澳嶺，前臨蘭陽平原與龜山島，為「帝王之穴」之格局。他並於蘭陽平原勘察山川形勢，標註勝景為「八景」後增為「十六景」，以詩文記錄地理風貌與風水選址，奠定後世對宜蘭山水格局的想像。 吳沙依此選定宜蘭為開墾重心，其故居坐北朝南、背山面海，體現「坐山朝水」「藏風聚氣」之理，展現漢人拓墾對地脈的講究。值得注意的是，他的墓地並不在故居礁溪，而設於澳底（今貢寮區），墓背澳底聚落、面向石碇溪流，同樣符「背山面水」格局。故居與墓地分處兩地，卻似以山水相連，象徵「龍脈綿延、氣勢不斷」。另因其夫人未合葬，地方亦有「夫主鎮山、水勢護祿」之說，寓意蔭澤後人。整體而言，吳沙的開蘭與蕭竹的堪輿觀，共同構築出宜蘭山水中「人與地」相互呼應的風水傳統。 踏入故居，您將能親眼見證這段珍貴的歷史遺產，感受先人篳路藍縷的拓墾精神，以及那份超越族群的偉大人道情懷。來此走讀，讓您在探索歷史的同時，也獲得心靈的啟發！