金山老街為目前臺灣少數老街之一，也是北海岸地區最古老的老街，其歷史可回溯至清朝雍正末年，由福建移民所建，為昔日金包里住民主要的農產、漁獲集散地。街區以慈護宮為起點，長約一公里，以金聲橋為界，分為頂街與下街，老街建築為傳統式連棟店鋪住宅，呈現面窄的長條形街屋，目前老街仍有數間閩式住宅以及部分日治時期洋樓立面建築，並且保留著「亭仔腳」的建築特色。

金山區的溫泉，舊稱「金包里溫泉」，與陽明山溫泉同屬大屯山地熱帶，主要的溫泉區是在金包里街一帶(又稱舊館溫泉)，皆有許多溫泉會館，在溫泉公園及磺港漁港，則有溫泉泡腳池供遊客體會金山溫泉的美好。

清嘉慶年間(西元1796~1820)有一尊媽祖神像漂流至野柳海岸，被漁民發現迎回，設壇奉祀，因為信徒日增，嘉慶十四年(西元1809年)在金包里街現址擴建，命名為天后宮。後來歷經光緒年間、同治年間，及二戰後幾次擴建、整修，成為今日之樣貎。現廟內尚存同治癸酉十二年(西元1873年)的龍柱，浮雕雅緻，其餘廊、殿、亭、樓，建物雖新，卻失其樸拙。然而細緻的雕工，不亞於三峽之祖師廟。 慈護宮是金山地區漢人民俗信仰中心，俗稱「大廟」。主祀媽祖，但也兼祀孔子、關帝、水仙尊王、神農大帝及佛祖。呈現民間「儒、釋、道」三教合一的包容精神。 每年農曆三月二十三日為迎媽祖之日，熱鬧非凡， 是金山地區之勝事。

位於金山區豐漁里威靈宮後方，全長361.5公尺，是日據時代興建的水泥坑道，作為日軍的山中碉堡，軍事用途明顯，坑道深入獅頭山下層，地勢險要，左右相連水尾和磺港兩漁港，一為水尾威靈宮上方山腰，一為磺港野臺廣場，提供軍隊守護兩港。當時因為戰備所需，主要是用來堆放彈藥武器。坑道內溫度涼爽，幽暗深具探險趣味，洞內陰暗伸手不見五指，需自備照明設備，內有叉道，偶有蝙蝠從內衝出， 走道窄小僅容一人通行，常需牽手互相扶持，才能順利走完路程，雖然路程只有十分鐘，但過程十分緊張刺激。

由水尾漁港至獅頭山一帶的海岸線，具有非常發達的海蝕岩礁地形，其生成與聞名國際的野柳相同皆為長年的海浪沖蝕所致，沿岸可見的特殊景觀包含海崖、豆腐岩、蜂巢岩等。由於早年該區地處偏僻人跡罕至，故稱「神秘海岸」，現在已可由水尾漁港或獅頭山兩端出發沿臨海步道探訪獨特的海蝕景觀。

獅頭山又名金包里山，是金山最負盛名的景點之一，該區為突出於北海岸的岩礁岬角地形，在早期曾作為維護海防的軍事管制區，而後撤軍轉型為兼具風景、生態與軍事遺跡景觀的觀光勝地，其主要景觀包含了鄰近海面上矗立的燭台雙嶼、稀有植物金花石蒜的復育區與開鑿於日本時代的光武坑道與碉堡等。

燭臺嶼高約60公尺，有著淒美「夫妻石」的傳說故事，這裡原本是金山岬的一部分，後因板塊運動形成橫直交錯節理的岩石，再加上海水及風不斷地侵蝕結果，使其與岬角分開，小小的海島經過長時間的海浪侵蝕，下方的海蝕洞逐漸貫穿成海岬，形成類似石門的海拱，後來海拱頂部崩塌，形成兩座海石柱形的顯礁，石柱岩基相連，水面上分歧為雙嶼，外形像兩座燭臺，所以被稱為「燭臺雙嶼」。

建於清光緒年間，是一條由金山通往台北的山路，又名「金包里古道」，當時金山居民為求生計溫飽，必須將當天捕到的漁獲，在吃過晚餐後7、8點自金山出發，由八煙穿越擎天岡，午夜12點至山豬湖、山仔后一帶，經士林到達大龍峒販賣，並補足日常用品後，趕路返回金山，擔魚人多穿著輕便汗衫加短褲，頭戴斗笠，腳著草鞋、叉趾膠鞋甚或打赤腳，手拿臭油燈、磺仔火或火把，辛苦走完這趙崎嶇山路，因此被稱為「魚路」。 目前，隨著陽金公路的開通，古道的重要性已大不如前，但在近年休閒風氣的提昇下，沿途豐富的自然生態與人文史蹟，使得「魚路古道」再度成為民眾假日登山的好地點。

位於金山高中西北邊的清水濕地具有得天獨厚的地理位置，是候鳥自北方越海後會遇到的第一個大型濕地，可說是鳥類的過境旅館，其紀錄過的鳥種超過200種，其中在2007年因迷途而出現在該區的4隻丹頂鶴更使金山成為賞鳥界的聖地。金山高中由於地利之便，可直接從頂樓眺望整個溼地，飽覽濕地豐富的生態景觀。

由金山至石門間的海岸線，散布著大量的礫石，其生成源自於八十萬年前大屯火山群噴發的岩漿，這些火成岩經長久的海浪沖蝕形成大小不一的渾圓礫石，為十分獨特的火山海岸景觀。在淡金公路開通之前，往來在金山與石門間的居民必須在於退潮後在礫石間跳躍前進，因而有「跳石海岸」之稱。