彰化中興莊眷村建立於1950年，為彰化縣歷史最悠久的眷村。1950年由海南島撤退來台，輾轉來到彰化，軍隊與眷屬落腳於彰化中山國小與和美中寮糖廠，由高芳先師長與彰化縣協商於今日中山國小旁，由師部出資購買竹子、泥巴和以稻草，在部隊工兵的協助下建立「中興莊」眷村。 1959年「八七水災」重創中興莊，眷村屋頂幾近全毀，國防部緊急安置受災的眷戶住進中山國小避難，中興莊與中山國小形同「命運共同體」。為了不讓故事被淹沒，彰化縣文化局2022年邀請中山國小老師帶領第11、12屆資優班同學，共同發想創作「再見中興莊」繪本，期盼推廣在地眷村文化、凝聚社區共識。

北方人熱愛麵食，年味都藏在麵粉裡， 山東人傳統的年節美食之一為「棗餑餑」。煙台、膠東地區盛產紅棗，棗餑餑就是大饅頭的變身，嵌入五粒紅棗代表「五福臨門」，九粒紅棗寓意「長長久久」，祝福「過年吃個棗，年年過得好」！中興莊眷村媽媽們在簡陋廚房中延續故鄉味。

山東人過年，重頭戲還是在那頓餃子上。春節的第一餐，山東人吃的多半是素餃子，放些白菜、豆腐的素餡，取其「平安」的寓意，有些人會在餃子裡，包入錢、棗、栗子，討個「吉利」，煮餃子的水一要比平日多些，來年日子綽綽有餘，這頓餃子就叫「增歲飯」，全家人團圓等候新一年的到來，俗稱「熬年」。

市公所活動而改名為「老兵的燒餅」，是彰化人一甲子的早點印記，每天清晨四點不到，酥脆焦香的燒餅出爐，總是搶購一空。 坊間燒餅常沒等到麵醒就硬擀，且是先灑鹽巴，最後成了「狗不理」燒餅，眷二代張大衛曾花費30 萬元，向舅舅遲宗傑學習擀麵，他親自示範擀麵技，從摺疊2 次變成4 次，分享燒餅好吃的竅門。

台灣眷村早期的生活，幾乎清一色是外省籍眷屬，主要是〈戡亂時期陸海空軍軍人婚姻條例〉規定，在台未滿28歲的軍人不准結婚，直到1959年公布〈戡亂時期軍人婚姻條例〉，將軍人結婚年齡放寬，才逐步出現外省和本省聯姻，閩南、客家等婦女和軍人結婚，加速眷村與本省文化的調和。 中興莊眷一代金永昌便是眷村中少數與本省人通婚的特例；當時他從青島隨著部隊撤退來台，尚未結婚，1953年部隊在彰化田中，當時24歲擔任勤務連代理輔導長，部隊就設在太太陳秀吉家隔壁，本省小姐嫁外省兵，家人反對激烈。當時規定軍人要滿28歲報准後才能結婚，那個時候他跟老婆可是經過一番革命才成婚的，因為他的岳父認為女兒嫁外省人是一件很丟臉的事情，甚至揚言要斬斷父女關係，後來也是用方法軟化他老人家，才順利娶回老婆的。 外省和本省聯姻的還有王合寅和楊銀妹夫婦，長子王錦豹說：「父親曾提到打過抗日戰爭，對付日本鬼子，胸口負傷，被日軍三八式步槍打的，差點喪命，任上尉連長，30歲來到台灣，在新竹湖口和客家籍的母親相識結婚，當時外公極力反對，還是外婆全力促成，我4、5歲時搬入彰化中興新村(後來改為中興莊)，17歲時母親因肺結核過世，當時年紀輕輕的，只有41歲。」

中興莊自治會村長高華國是眷二代住戶，他說，小時候都在古龍山進出，跟講台語的廟方人員、信眾打成一片，甚至成了玄天上帝的信徒，古龍山可說中興莊的信仰中心，眷戶除熱情捐獻外，也積極參加廟會活動。 2016年過世的眷一代金永昌，生前跟太太陳秀吉信仰玄天上帝，除常常前往膜拜，兒子金立富更是「元帥組」的帶頭班長，只要古龍山有迎神廟會或是南瑤宮舉辦盛大的活動，都有他裝扮高大的身影。 金立富說：「這份護持玄天上帝的心意，長達20年之久，讓我在貨運行工作，南北奔波得到庇佑，得以出入平安」。每年農曆三月初三是玄天上帝誕辰，眷戶們都會前來敬拜，感謝「上帝公」長年的垂愛。 中興莊眷戶搬遷之後，全村僅存一戶為龔漢琪老太太，她是中興莊村長高華國的岳母，長年篤信佛教。2021年浴佛節時，由女兒楊瑾瑜陪同參加浴佛法會，2022年九旬高壽往生。 中興莊也有部分眷戶是信仰基督教，他們會在假日扶老攜幼前往「彰化蒙恩堂」做禮拜，眷戶曾在1959年10月4日受洗合影留念。