1.彰化縣城唯一保生大帝廟
慶安宮創建於清嘉慶22年(1817)，主祀神明為保生大帝，由泉州府同安縣移民從原鄉的白礁村慈濟宮分靈而來，同安舉人楊安然等倡建，廟名由建廟年號與邑名各取一字合成，同時寓意「慶賀平安」，寄託了居民對祥和生活的期盼。保生大帝信仰於明鄭時期，隨著同安移民入臺，日趨鼎盛，至今臺灣已有300多間保生大帝廟，「大道公」、「花橋公」等都是對這位醫神的稱呼。保生大帝原名吳夲，一生行醫救人，受到歷代朝廷追封，是鄉里間的守護神。慶安宮是昔日彰化縣城唯一主祀保生大帝的寺廟，在過去醫療資源匱乏的年代，成為本地民眾祈求健康的寄託。今日，農曆三月為公定「保生文化祭」，除了固有的繞境踩街、過火、放火獅等民俗技藝，也融入古蹟導覽、中醫義診等活動，展現出地方創生的新風貌。
2.標識源流的銀同古匾
慶安宮大門高懸清光緒19年(1893，癸巳年)仕紳董事敬獻的「銀同邑廟」匾額，說明本宮早年為同安籍的人群廟兼會館，當時以廟宇兩廂作為渡臺的同安人會館，亦聯繫同鄉感情，「銀同邑廟」意謂「銀同縣的廟」。同安別稱銀同，源於南宋紹興15年(1145)同安城建於大輪山下，東西長、南北窄，形似銀錠，故名。
本宮創立的嘉慶22年(1817，丁丑年)銀同弟子同立的「惠我生民」匾，是建廟歷史的珍貴見證。嘉慶18年(1813)癸酉科福建省鄉試解元，即全省第一名舉人周濱海，也是銀同人，他於嘉慶23年(1818，戊寅年)敬獻的「參贊化育」匾，顯示出彰化的同安鄉親，與原鄉交流頻繁，鄉里有名望之人也敬題顯耀同鄉之廟；今匾額上的「卯元」，應是「解元」修復時誤植，清代無卯元。
3.悠長建廟經歷
慶安宮正殿對聯的左側上聯「保生」、右側下聯「同安」字樣，除了強調本宮奉祀保生大帝，也再次昭明是同安人所建之廟，上聯為嘉慶24年(1819，己卯年)題款，和正殿前左柱道光16年(1836，丙申年)的柱聯，顯示慶安宮初成階段，非一朝一夕之功。
正殿木造神龕為清代工法，滿布鏤空的龍、鳳、花草、八吉祥等木雕，色彩厚重，以金漆和紅漆凸顯神聖性。保生大帝頭頂「七星帽」，七顆圓珠象徵已受封為帝的身分，腳下蹲伏當初受保生大帝救治而臣服的虎爺，樣貌憨直天真，也代表主神懸壺濟世的胸懷。左右分祀黑臉趙元帥、紅臉康元帥，目光如炬。三川殿兩側有仙翁祝壽、麻姑獻瑞的交趾陶雕像；正門繪有秦叔寶、尉遲敬德兩門神；次間龍邊門有鹿與手持官帽的文官，象徵「加冠晉祿」，虎邊門駐有一名太監，均有祈福神佑寓意。
4.精緻雕塑的會館
慶安宮採三開間兩進格局，左右兩側護龍均為「廂房」，原作為同安會館活動空間，各有8間客房。廂房門口面朝天井，採光佳且有助於通風。廂房側門可通往正殿與前殿，方便旅客進出，以山牆隔開。山牆作為建築物的側牆，由上而下依序為白灰山尖、斗子砌、石板條牆。廊道屋頂可見木構瓜筒椽、瓜楞板與梁枋，皆為傳統廟宇木構架，瓜筒為抓住橫樑的木構設計，既有裝飾美化功能，更有鞏固殿體組織的實際用途。樑上是閩南建築的樑枋彩繪，寓意吉祥，並展現高超的工匠技藝。廊間嵌入壁中的石碑，是捐題功德碑。
5.細心的空間規劃
慶安宮正門與前殿均為三開間形式，為信徒進出參拜的必經之道。前殿與正殿多採硬山升簷(燕尾翹脊)式屋頂，使視覺開闊，提升信徒在空間感受上的舒適度。廟體同時採用木樑與磚土承重，建築物中間使用抬樑式木結構，最高點的橫木作為中軸，順著屋坡均衡分布，將樑柱對稱排列；兩側山牆本體厚實，以達到支撐與保護作用。牆壁的厚薄將正殿與外埕作出區隔，便於不同用途，如正殿常需舉行嚴肅的宗教祭儀、外埕則為民眾日常集會所在。
6.歷次修復的雕梁畫棟之美
慶安宮廟埕昔日為街坊鄰居飯後喝茶聚會之地，歲月流逝，廟體逐漸斑駁，明治35年(1902)左廂房塌陷，由在地望族楊氏募款修建，並登記為管理人。二次大戰後期，慶安宮曾遭炸毀、空間被民眾占用，民國36年(1947)彰化市公所由接收管理，但民間廟祝繼續主持日常廟務。民國60年代古蹟保護意識興起，72年(1983)廟旁居民李氏出資整修，2年後獲行政院指定為三級古蹟，後改為縣定古蹟；78年(1989)右廂房火災；89-91年(2000-2002)彰化縣政府聘請本地匠師陳氏父子依傳統圖稿進行古蹟彩繪，完成修復，維持原貌供大眾瞻仰古風。
7.重要人士的敬獻
慶安宮的匾額記錄下各個不同年代，其中值得一提的是，正殿所掛清道光4年(1824，甲申年)開臺進士鄭用錫所獻「容保無疆」匾額，他於前一年剛通過癸未科考，成為土生土長於臺灣的首位黃甲進士，而其祖籍同安，當時其居住的淡水廳則歸屬彰化縣管轄，故其科舉登第也是縣內榮耀，此匾留下這段光彩的歷史。
8.巍峨後殿彰邑美廟
慶安宮後殿為歇山式屋頂，以左右對稱、向心的天井空間連接正殿，屋脊上的飛龍、仙人騎獸是陶片、玻璃片鑲嵌的剪黏工藝。柱子設計別出心裁，靠近屋簷的是方柱、臨接殿內的是圓柱，石材八角柱則支撐於最外邊。正中懸掛「佑我嘉師」古匾，為光緒15年(1889)五品銜賞戴藍翎候選知縣林文榮所立，金碧輝煌、飛龍拱珠、雲海波濤的匾底紋飾，顯示出林文榮獲得官銜的榮耀。牌匾不只是過往文字的呈現，它們與慶安宮諸神明，對不同時代移居、客至彰化縣的民眾，都發揮著撫慰人心的作用。
9.大門石獅
慶安宮大門前的一對石獅，依傳統習俗雕為公獅張牙虎爪地踩著繡球、母獅面露慈祥地撫抱著幼獅，具鎮邪、守護廟門的作用，隱喻神境權威。頭大身體小的石獅，以雕刻紋路所呈現的毛髮平伏於背，細緻入微，高昂的獅首搭配舉起的雙足，氣勢磅礡彷彿觸手可及。獅座上刻滿浮雕圖案，正面為回首麒麟，各側面由八匹造型各異的駿馬組成。與其他廟與同的是，慶安宮雌獅的獅嘴留有炸彈侵損的痕跡，雄獅口中的石珠也有缺角，雖然不再完美，但也成為走過漫長歲月的最佳證明。
10. 鰲魚
慶安宮正殿內的四點金柱間橫樑上，有鰲魚木雕，其龍首魚身的形象，象徵魚躍龍門、金榜題名，搭配下方的鳳凰雀替，還有廟內其他梁柱上所刻回首獅角背、象形角背、魚龍雀替等題材，均為上乘的傳統廟宇建築精緻工藝與雕飾文化，在今日已成為須維護保存的國寶級藝術品。
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