1.燒坑仔北極宮
北極宮位於彰化市辭修路，主祀「玄天上帝」，或稱「上帝公」，玄天上帝身上所披紅綾記載，本宮緣起於清朝道光8年(1828)，由唐山仙帶來上帝公神像。燒坑仔舊稱「燒羹仔」，清朝時期本地村莊原有十幾戶人家，住民皆以草和添加物，燒成如羹的塊狀染色原料，藉此維生，外人便以「燒羹仔」之名稱呼本地，久而久之，人人傳稱的「燒羹仔」走音，形成今日的「燒坑仔」地名。今日廟貌為民國100年(2011)年新建。
2.北極玄天上帝坐鎮故事
據傳，唐山仙雲遊過境燒羹仔，發現此處地靈人傑，良穴適於玄天上帝坐鎮，便以土角為牆、竹草為頂，建造簡單小祠，入祀玄天上帝神像、隨身香火，小祠自此頂上光亮燦爛，居民咸以為靈聖。1938年小祠年久損壞，庄民奔走籌建磚造廟宇，陳姓大戶捐地，正式命名為「北極宮」；民國65-74年(1976-1985)居民又陸續捐資整修內外。民國95年起，因廟內樑柱年久不堪承重，恐有坍塌之虞，管理委員會及信眾便再起奔走籌資，至100年11月22日完工，舉行入火安座大典，廟貌全新。本宮主神「北極玄天上帝」，配祀有華佗神醫、包府千歲、天上聖母、英烈聖侯、文昌帝君、中壇元帥、武財神、康、趙二位元帥、虎爺將軍等神明。
3.北極宮日常行事
北極宮作為忠權里燒坑仔地方信仰的重鎮，日常例行舉辦廟會活動，如繞境進香、謝平安、觀新乩。重要神明農曆的千秋聖誕儀式也是例行性活動，如3月3日玄天上帝萬壽、2月3日文昌帝君聖誕、3月23日天上聖母聖誕，每逢活動慶典，廟前廣場邊搭建的鐵皮開放廚房便是吃食供給站，由信徒志工掌廚，烹煮、發放菜餚給里民。忠權里也取諧音創作忠犬塗鴉藝術，成為特色。
4.正殿玄天上帝的傳說
正殿主祀民間知名的武神「玄天上帝」，其起源眾說紛紜：一說腳踏的龜蛇為玄天上帝曾收服的水火二精；二說玄天上帝是北方聖獸「玄武」的擬人化，神明手持七星劍的形象、別名「玄武大帝」，皆支持此說；三說玄天上帝原從事屠戶營生，受觀世音菩薩指點，剖出自己腸胃洗淨，以消殺業，腸胃卻化為蛇精、龜怪為禍人間，最終，由玄天上帝出馬親自降伏。學界普遍認為第三說源於明代小說《北遊記》，或損及玄天上帝的神聖性，甚至有主張認定此係清代朝廷為貶損漢人神明，刻意散播這樣的謠言。
5.華陀與包青天陪祀在側
北極宮陪祀東漢末年發明麻沸散，讓外科手術得以進行的外科聖手―華佗，奉祀在宮內左側龍邊。另於宮內右側虎邊奉祀有北宋清官―「包府千歲」，就是各大影視作品中知名的開封府尹包拯、包青天。華陀與包青天為寺廟中重要陪祀神明，在臺灣一般廟宇頗為罕見。
6.臺灣最愛的諧音梗―忠犬彩繪
北極宮所在的彰化市忠權社區，自民國99年起委託電影海報畫師劉邦祥操刀，以諧音「忠犬」為主題，打造彩繪社區，豐富居民生活空間。現今，北極宮廟埕前不僅有立體狗狗彩繪，宮門前也描繪了三位神祇，有趣的是，畫作裡有主神玄天上帝、華佗，但未選擇包拯入畫，反而選擇了神龕內的武財神「趙公明」，作為第三位彩繪主角，應是祈求居民都能發大財吧!
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